《劍來(lái)》動(dòng)畫開(kāi)播,國(guó)風(fēng)美學(xué)與中式哲思的頂峰相見(jiàn)

本文由 喵帕斯 發(fā)表于 2024-08-15 作者: 來(lái)源:中國(guó)國(guó)際動(dòng)漫網(wǎng)
摘要: 8月15日上午10:00,《劍來(lái)》動(dòng)畫在騰訊視頻正式上線,首播三集,觀眾跟隨主角陳平安,開(kāi)始了在驪珠小鎮(zhèn)的生活。動(dòng)畫之外,驪珠小鎮(zhèn)也在浙江龍泉被復(fù)刻了出來(lái),往來(lái)之人絡(luò)繹不絕,《劍來(lái)》動(dòng)畫的首映禮正在此地舉辦。

8月15日上午10:00,《劍來(lái)》動(dòng)畫在騰訊視頻正式上線,首播三集,觀眾跟隨主角陳平安,開(kāi)始了在驪珠小鎮(zhèn)的生活。動(dòng)畫之外,驪珠小鎮(zhèn)也在浙江龍泉被復(fù)刻了出來(lái),往來(lái)之人絡(luò)繹不絕,《劍來(lái)》動(dòng)畫的首映禮正在此地舉辦。

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龍泉小鎮(zhèn)的熱鬧,恰與線上觀眾們的熱情同頻,一同沉浸在由《劍來(lái)》構(gòu)建的仙俠世界中。截至目前,《劍來(lái)》動(dòng)畫開(kāi)播150分鐘后,熱度已破2萬(wàn)3。

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打破枷鎖,以善心渡機(jī)緣之坎

在浙江龍泉《劍來(lái)》動(dòng)畫首映禮的會(huì)場(chǎng),不僅有動(dòng)畫經(jīng)典場(chǎng)景的復(fù)刻,誠(chéng)邀觀眾沉浸式深度體驗(yàn)劇情,還設(shè)立了金句打卡點(diǎn),方便大家打卡分享。

進(jìn)入會(huì)場(chǎng)的觀眾,首先會(huì)路過(guò)一個(gè)鑄劍體驗(yàn)點(diǎn),這正是陳平安打工的阮邛打鐵鋪。不遠(yuǎn)處,就是燒瓷體驗(yàn)點(diǎn),結(jié)合了《劍來(lái)》動(dòng)畫本命瓷設(shè)定,觀眾可以在這里沉浸式體驗(yàn)燒制本命瓷的故事。

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本命瓷正是《劍來(lái)》動(dòng)畫故事的起點(diǎn)。本該有大氣運(yùn)的陳平安因?yàn)楸久伤榱训木壒?,使得機(jī)緣臨身卻難以捉住,但質(zhì)樸堅(jiān)韌且內(nèi)心善良的他不向命運(yùn)低頭,就此開(kāi)啟了一段修行之路。動(dòng)畫目前已經(jīng)用短短三集,勾勒出主角所身處的,如“籠中雀”般沉重、壓抑的世界。

而目前的劇情,已經(jīng)為接下來(lái)的故事埋下不少伏筆。和陳平安擦肩而過(guò)的機(jī)緣,后續(xù)會(huì)帶來(lái)什么樣的影響?女主角寧姚出場(chǎng)時(shí)路過(guò)的牌匾,只是簡(jiǎn)單的牌匾嗎?面對(duì)人生的變故,陳平安在本命瓷被摔碎后,從來(lái)沒(méi)有陷入陰暗人性的囹圄。他一直在以善心,渡他的機(jī)緣難關(guān)。

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打動(dòng)受眾的,除了像陳平安、寧姚這樣立體、豐富的人物,還有劇中人物的臺(tái)詞、以及劇中出現(xiàn)的“諸子百家”設(shè)定,內(nèi)化了東方哲學(xué)體系,完成了一場(chǎng)對(duì)傳統(tǒng)文化的致敬。原著的深?yuàn)W內(nèi)核,在前三集中已初見(jiàn)輪廓,動(dòng)畫巧妙地放低了非原著粉們“入坑”的門檻。借由動(dòng)畫的表現(xiàn)形式,作品的宏大設(shè)定,與富有哲學(xué)內(nèi)涵的臺(tái)詞,必將在動(dòng)畫受眾內(nèi)引發(fā)強(qiáng)烈共鳴。

劍氣水墨風(fēng),用東方美學(xué)破開(kāi)未知疆域

早在預(yù)告發(fā)布時(shí),《劍來(lái)》動(dòng)畫就掀起了一番討論。對(duì)招時(shí)釋放的招數(shù)如化開(kāi)的青墨,女主角打斗前帶起了陣陣劍風(fēng),讓書中的氣韻描寫具象化了起來(lái)。目前播出的內(nèi)容里,無(wú)論是幾場(chǎng)酣暢淋漓的打戲,還是亭臺(tái)水榭、竹木山色,以及驪珠小鎮(zhèn)上的灰瓦建筑,都極具質(zhì)感。

用劍氣水墨風(fēng)來(lái)呈現(xiàn)一個(gè)宏大的仙俠世界,是一種化繁為簡(jiǎn)的方式。近些年來(lái),隨著動(dòng)畫技術(shù)的發(fā)展和攝影技術(shù)的更迭,不少動(dòng)畫都喜歡用繁復(fù)的色彩,輔佐以后期高飽和度的打光來(lái)呈現(xiàn)打斗場(chǎng)景的華麗。

而《劍來(lái)》動(dòng)畫作為一部以東方哲學(xué)底蘊(yùn)為精神內(nèi)核的作品,選擇了反其道而行之,返璞歸真,在中國(guó)傳統(tǒng)的水墨畫中找尋靈感。制作團(tuán)隊(duì)此次將傳統(tǒng)水墨畫元素與現(xiàn)代特效技術(shù)相結(jié)合,采用了獨(dú)特的水墨粒子畫風(fēng),演繹“俠”文化寶藏。

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預(yù)告中,籠中雀最強(qiáng)boss戰(zhàn)對(duì)戰(zhàn)搬山猿這一幕,畫面中僅有三種主要顏色:白與黑構(gòu)成的水墨畫風(fēng),以及揮出來(lái)的紫色光影,這讓打斗場(chǎng)景更加主次分明,同時(shí)構(gòu)成了更強(qiáng)的壓迫感。接下來(lái),廊橋、水潭底、桃葉巷、劍氣長(zhǎng)城、屠龍大戰(zhàn)等經(jīng)典場(chǎng)景,也會(huì)被一一復(fù)原。

這張動(dòng)漫作品里的嶄新面孔,實(shí)現(xiàn)了對(duì)國(guó)漫現(xiàn)有風(fēng)格與題材的突破,用獨(dú)特的國(guó)風(fēng)美學(xué),詮釋了中式哲思的浪漫。《劍來(lái)》動(dòng)畫由此走出的一條國(guó)漫新路:從博大精深的中國(guó)傳統(tǒng)文化里,構(gòu)建美學(xué)與精神的內(nèi)核;用先進(jìn)、創(chuàng)新的技藝,找到東方哲學(xué)的當(dāng)代表達(dá)。

本文標(biāo)題:《劍來(lái)》動(dòng)畫開(kāi)播,國(guó)風(fēng)美學(xué)與中式哲思的頂峰相見(jiàn)
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